ΕΑΛΩ Η ΠΟΛΙΣ

Γράφει ο Βασίλειος Ζαγκότας Σύμβουλος Εκπαίδευσης Π.Ε. Αιτωλοακαρνανίας

29/5/1453
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία διήρκεσε 1.129 χρόνια. Το όνοµα «βυζαντινή» το έλαβε από τους ιστορικούς μόλις τον 18ο αιώνα. Μέχρι τότε προσδιοριζόταν ως «κράτος» η «αυτοκρατορία των Ρωμαίων». Κληρονόµος της μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Βυζάντιο διαδραμάτισε πολύ σπουδαιο ρολο στην εξέλιξη του ευρωπαϊκού πολιτισμού με σκηνικό την Νέα Ρωμη του Μεγάλου Κωνσταντίνου, την Κωνσταντινούπολη, το έργο αποδείχτηκε από την αρχή ζουµερό: εξουσία, ίντριγκες, δολοφονίες, διπλωματία, λυκοφιλίες, έρωτες. Με εξαιρετικούς πρωταγωνιστές, η παράσταση κράτησε πάνω από 1.000 χρόνια. Και τους πρώτους µήνες του 1453 παιζοταν η τελευταία πράξη: στη σκηνή οι πρωταγωνιστές ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος και ο Μωάμεθ Β.
Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ήταν τότε 48 ετών. Γιος του Μανουήλ Β’ Παλαιολόγου και της Ελένης Δραγάση, πριγκίπισσας της Σερβιας, ανέλαβε διοικητικά πόστα µέχρι το 1443 οπότε ηγήθηκε του Δεσποτάτου του Μυστρά, το οποίο επεξέτεινε. Το 1448 γίνεται αυτοκράτορας του Βυζαντίου, που τότε είχε ως πενιχρή επικράτειά του την παρακµάζουσα Κωνσταντινούπολη, τα νησιά του Αιγαίου και ορισμένες παραθαλάσσιες πόλεις του Πόντου. Ο έτερος πρωταγωνιστής, ο Μωάμεθ, 21 ετών τότε, αφου έκλεισε όλα τα µέτωπα του κράτους του, στράφηκε εναντίον της Κωνσταντινούπολης, αφενός γιατί επρόκειτο για το όνειρο πολλών σουλτάνων σχετικό µε παλιές προφητείες, αφετέρου επειδή µέσα στην πόλη είχαν καταφύγει αρκετοί διεκδικητές του οθωμανικού θρόνου που έπρεπε να βγουν από τη µέση.
Η πρώτη δουλειά του Κωνσταντίνου µε την έλευσή του στην Πόλη ήταν η επισκευή των τειχών και η βάθυνση της τάφρου. Ταυτόχρονα, ήρθε σε συνεννόηση µε τη Δύση, προκειµένου να εξασφαλίσει στρατιωτική βοήθεια, Οι παπικοί εκμεταλλεύτηκαν την αδυναµία των Βυζαντινών και απαίτησαν την Ένωση των Εκκλησιών, κάτι που η βυζαντινή ηγεσία δέχτηκε. Οι πολίτες της Κωνσταντινούπολης αντέδρασαν και µέσα σε αυτήν την αναταραχή, χωρίστηκαν σε ενωτικούς και ανθενωτικούς. Υπό συνθήκες πολέμου, µέσα στην βυζαντινή πρωτεύουσα, ο ίδιος ο αυτοκράτορας δεχόταν σχόλια για τις επιλογές του και το έθνος ήταν διαιρεμένο. Τον Γενάρη Του 1453, κατέφθασε προς βοήθεια ο Γενοβέζος Iωάννης Ιουστινιάνης, επικεφαλής 700 ανδρών µε 2 καράβια. Έτσι η δύναμη των υπερασπιστών έφτασε τους 5000 Έλληνες και 2.000 ξένους.
Αντίστοιχα, ο Μωάμεθ έχτισε ένα νέο φρούριο κοντά στην πόλη, παραθαλάσσιο, έτσι ώστε να ελέγχει τα καράβια που θα περνούσαν από εκεί. Αυτό έμεινε γνωστό ως Ρούμελη-Ισάρ ή Κόφτης των Στενών. Μπροστά από τα τείχη της πόλης παρέταξε περιπου 150.000 στρατιώτες. Ο Μωάμεθ και οι Γενίσαροι στο Κέντρο της παράταξης µπροστά στην Πύλη του Αγίου Ρωμανού, οι Ανατολίτες στρατιώτες των πασάδων Ισαάκ και Μαχμούτ νότια µπροστά από την Πύλη του Τρίτου, οι Ευρωπαίοι υπό τον Καρατζά πασά από τη Χαρσία Πύλη ως τη Βλαχέρνα. Οι Τούρκοι είχαν πυροβολικό και μάλιστα εξαιρετικά µεγάλα κανόνια, Το µεγαλύτερο από αυτά το είχε κατασκευάσει ο Ουρβανός, Ούγγρος(;) μηχανικός, το οποίο προξένησε και τη µεγαλύτερη ζημιά.
Η πολιορκία ξεκίνησε στις 6 Απριλίου 1463, Μια εβδοµάδα µετά, ενώ οι πολιορκούμενοι συνέχισαν να απευθύνουν εκκλήσεις βοήθειας στη Δύση, οι πολιορκητές ενισχύθηκαν από 400 πλοία, Η πρώτη κίνηση του Μωάμεθ ήταν να χρησιµοποιήσει το πυροβολικό του, ωστόσο δεν κατάφερε τίποτα, καθώς οι βυζαντινοί επισκεύαζαν αμέσως τις τρύπες. Οι πυροβολισμοί όµως είχαν αρνητικό αντίκτυπο στους πολιορκούµενους. Οι καμπάνες των εκκλησιών χτυπούσαν διαρκώς και ο αυτοκράτορας τριγυρνούσε στους όρόμους εµψυχώνοντας τον κόσµο.
Η στρατηγική του Μωάμεθ επικεντρωνόταν στα πιο αδύνατα σηµεία των τειχών: όσο τα κανόνια έβαλλαν τα τεράστια βλήματα (από 100 ως 750 κιλά το καθένα), µονάδες πεζικού προσπαθούσαν να παραγεµίσουν την τάφρο και λαγουμιτζήδες έσκαβαν υπόγειες διόδους προς το εσωτερικό της Πόλης. Καµιά από αυτές τις πρακτικές δεν τελεσφόρησε. Τα τείχη επισκευάζονταν γρήγορα, οι αμυνόμενοι καθάριζαν την τάφρο κατά τη διάρκεια της νύχτας και τα λαγούμια αποκαλύπτονταν και ανατινάζονταν από τους Βυζαντινούς εγκαίρως. Στις 18 Απριλίου ο Μωάμεθ διέταξε γενική επίθεση. Οι αμυνάμενοι την απέκρουσαν επιτυχώς. Την ίδια στιγµή, τα Τουρκικά πλοία δεν κατάφερναν να σπάσουν την Αλυσίδα του Κερατίου Κάλπου και να εντείνουν την πολιορκία.
Οι απανωτές ήττες στη θάλασσα εξόργισαν τον σουλτάνο. Ο Μωάμεθ έβλεπε επίσης ότι ο στρατός του αναχαπιζόταν εύκολα και βρέθηκε σε δύσκολη θέση. Τότε διέταξε τα κανόνια να βάλλουν στα τείχη βολές σε σχήµα τρίγωνο και συνεχώς στο ίδιο σηµείο, έτσι ώστε η επισκευή των τειχών να µην είναι άµεσα δυνατή. Ταυτόχρονα, διέταξε την κατασκευή διόλκου για να παρακάµψει την Αλυσίδα και να βρεθεί από το Διπλοκιόνιο µέσα στον Κεράτιο κόλπο. Έτσι, 70 τουρκικά πλοία πέρασαν µέσα στον Κεράτιο κόλπο, δημιουργώντας µια πλωτή γέφυρα για τα στρατεύματα του Ζαγανού πασά. Μετά τα χερσαία τείχη, τώρα και τα θαλάσσια απειλούνταν άµεσα. Ήταν µια κίνηση-ματ για τον Πορθητή: ο Κωνσταντίνος έπρεπε Τώρα να μοιράσει τους άντρες και να αποδυναµώσει τα χερσαία τείχη. Στις 21 Μαΐου, ο σουλτάνος ζήτησε την παράδοση της πόλης. Ο Κωνσταντίνος απάντησε: «Το δε Την πόλιν σοι δούναι, ούτ’ εµόν εστίν ούτ’ άλλου των κατοικούντων εν ταύτη. Κοινή γαρ γνώµη Πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούµεν και ου φεισόµεθα της ζωής ημών”. Σε µια ύστατη προσπάθεια, ο αυτοκράτορας άφησε να διαδοθεί ότι έρχεται µεγάλο στράτευμα από τη Δύση, µε αποτέλεσµα ανησυχία να ξεσπάσει στο τουρκικό στρατόπεδο. Μέχρι Την Τρίτη 29 Μαΐου, τα κανόνια είχαν διανοίξει µεγάλο ρήγμα στην πλευρά της Πύλης του Αγίου Ρωμανού. Ο Μωάμεθ υποσχέθηκε στους στρατιώτες του. λεηλασία και λάφυρα και τους φανάτσε θρησκευτικά µε τη βοήθεια των δερβίσηδων. Οι τελικές προετοιµασίες είχαν γίνει. Οι Οθωμανοί έκαναν γενική έφοδο, ενώ οι υπερασπιστές αποφάσισαν να δώσουν την τελική μάχη. Δημιούργησαν ένα πρόχείρο προτείχισµα στο σηµείο όπου είχε πέσει το τείχος, τοποθετήθηκαν εκεί και κλείδωσαν τις πόρτες του τείχους πίσω τους, έτσι ώστε κανείς να µη δειλιάσει και φύγει. Οι Οθωμανοί ξεκίνησαν την επίθεση µε όλες τους τις δυνάµεις. Μετά από πραγµοτικά γενναία αντίσταση, ο Ιουστινιάνης τραυματίστηκε και αποσύρθηκε. Στην άµυνα έμεινε µόνος ο Κωνσταντίνος.
Εκείνη τη στιγµή, µια οµάδα Τούρκων κατάφερε να εισχωρήσει στα Τείχη από την Κερκόπορτα, µια µικρή πόρτα στην πλευρά των Βλαχερνών, που είχε ξεχαστεί ανοιχτή. Κατάφεραν να εκµηδενίσουν την αντίσταση των υπερασπιστών και να φτάσουν ως την Πύλη του Αγίου Ρωμανού. Βλέποντας τα οθωμανικά λάβαρα στηµένα στα τείχη, κάποιοι από τους υπερασπιστές άρχισαν να τρέχουν προς το εσωτερικό της Πόλης, κατευθυνόμενοι προς τον Κιονα του Μ. Κωνσταντίνου, παρασυρόµενοι από την προφητεία που έλεγε ότι όταν κάποιος εκλεκτός θα αγγίξει τον Κίονα, τότε θα έλθει ο Αρχάγγελος µε τη ροµφαία του και θα πλήξει τον εχθρό. Πίσω στην Πύλη του Ρωμανού, ο Κωνσταντίνος, έπεφτε νεκρός και ο Μωάμεθ έµπαινε νικητής στην Πόλη, παίρνοντας το προσωνύμιο «Φατίχ» (Πορθητής). Η Πόλη λεηλατήθηκε, οι κάτοικοί της έγιναν σκλαβοι, οι εκκλησιες βεβηλώθηκαν και τα λείψανα των αγίων σκορπίστηκαν στα σκυλιά. Παντού ακούγογταν θρήνοι:η Πόλις Εάλω.
Μετά την Άλωση, η Αγία Σοφία μετατράπηκε σε τζαμί, οι επιφανείς Βυζαντινοί άρχοντες εκτελέστηκαν και στο θρόνο του πατριάρχη ανήλθε ένας ανθενωτικός, ο Γεννάδιος Σχολάριος, για να αποτραπεί η Ένωση και η βοήθεια από τη Δύση. Εποικοι μεταφέρθηκαν από κάθε γωνιά της Ανατολίας και οι Έλληνες συρρικνώθηκαν στο Φανάρι. Το 1477 η απογραφή πληθυσμού έδειξε ότι 9.486 σπίτια κατοικούνταν από Τούρκους, 3.743 σπό Έλληνες, 1.647 από Εβραίους, 434 από Αρµένιους, 332 από Φράγκους (κυρίως Γενουάτες), 267 απο Χριστιανούς της Κριµαίας και 31 από τουργάγους. Συνολικά οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης εκείνη την εποχή υπολογίζονταν σε 80.000 άτοµα.

Ο δρόμος Χρυσοβίτσα-ΒαλόστρατοΜια πονεμένη ιστορία που κρατάει χρόνια

Ο δρόμος Χρυσοβίτσα-Βαλόστρατο φθάνει τα 12 χιλίομετρα περίπου κι είναι εδώ και πολλά χρόνια ακατάλληλος. Σ’ όλη του την έκταση έχει λακκούβες αλλά ιδιαίτερα σε τριά σημεία έχει πολλές και πολύ μεγάλες λακκούβες που κάνουν πολύ πιθανή την πρόκληση ατυχημάτων. Ένας ασφαλτοτάπητας είχε πέσει πριν πολλά χρόνια κι έκτοτε αφέθηκε στην τύχη του.

Ο συγκεκριμένος δρόμος είναι σημαντικός και παρουσιάζει μεγάλη κίνηση οχημάτων. Παλιότερα λειτουργούσε συγκοινωνιακή γραμμή, που συνέδεε το Πάνω Ξηρόμερο με το Μεσολόγγι. Απ’ αυτόν περνούν όλα τα αυτοκίνητα που κινούνται από το κεντρικό Ξηρόμερο προς το Αιτωλικό και το Μεσολόγγι καθώς και προς το Πλατυγυάλι. Ακόμη τον διασχίζουν καθημερινά δεκάδες κτηνοτρόφοι και αγρότες που έχουν μεγάλες κτηνοτροφικές μονάδες και καλλιέργειες στον κάμπο της Χρυσοβίτσας και στο Λεσίνι.
Οι λακκούβες αυτές στο προηγούμενο διάστημα ταλαιπώρησαν σημαντικά τους κατοίκους της περιοχής, αφού ήταν γι’ αυτούς ένας πραγματικός “Γολγοθάς” η μετάβασή τους στα χωράφια τους και στις καλλιέργειες τους. Επίσης διερχόμενοι-ανυποψίαστοι οδηγοί έπαθαν μεγάλες ζημιές στα οχήματά τους.
Μέχρι σήμερα οι λακκούβες καλύπτονταν “πρόχειρα” με τσιμέντο αλλά με την πρώτη βροχή άνοιγαν πάλι κι ο δρόμος γινόταν ξανά αδιάβατος και επικίνδυνος.
Η προηγούμενη Δημοτική Αρχή προσπάθησε να τον χαρακτηρίσει ως Επαρχιακό, αλλά συνάντησε την άρνηση της Περιφέρειας. Ο Σύλλογός μας στα 48 χρόνια λειτουργίας του αρθρογραφεί συνεχώς για το θέμα, στέλνει υπομνήματα και έκανε παραστάσεις και διαμαρτυρίες στις αρχές κι έχει στο ενεργητικό του την πρωτοβουλία της εκπόνησης της μελέτης.
Έχουμε πληροφορίες ότι η τριτοκοσμική εικόνα αυτή, που δεν τιμά καθόλου το χωριό και το Δήμο Ξηρομέρου, θα εκλείψει επιτέλους.
Κι αυτό γιατί μετά από πολύ καιρό εκπονήθηκε μελέτη από το Δήμο Ξηρομέρου για την επισκευή του δρόμου και το έργο εντάχθηκε σ’ ένα πρόγραμμα εκτέλεσης έργων με την ονομασία “Αγροτική Οδοποϊία Αστακού” που περιλαμβάνει τόσο το δρόμο Χρυσοβίτσα-Βαλόστρατο με προϋπολογισμό 999.409,78€ όσο και το δρόμο Πηγάδια-Πρόδρομος-Αγράμπελα, προϋπολογισμού 489.800,00€. Πριν λίγες μέρες, μάλιστα, υπογράφτηκε η σύμβαση με τον ανάδοχο του έργου και απομένει η εκτέλεσή του, δηλαδή η ασφαλτόστρωση και τα τεχνικά έργα.
Στα υπ’ αριθμ. 236 και 238 φύλλα της εφημερίδας μας “Χρυσοβιτσάνικα Νέα” χαρακτηρίσαμε, ως θετική εξέλιξη, την υλοποίηση του έργου γιατί το συγκεκριμένο οδικό έργο είναι πολύ σημαντικό για την ενδοχώρα του Δήμου και γιατί αφορά την βελτίωση της ποιότητας μετακίνησης πολλών δημοτών. Μάλιστα ευχαριστήσαμε δημόσια όλους όσους συνέβαλαν στο να εκπονηθεί η μελέτη και να ενταχθεί το έργο σ’ ένα πρόγραμμα.
Παρακολουθούμε τελευταία συνεχή δημοσιεύματα γύρω από τέργο που προσπαθούν να το αποδώσουν αποκλειστικά στον Δήμαρχο Ξηρομέρου και τον τ. Πρόεδρο της Κοινότητας Χρυσοβίτσας και νυν Αντιδήμαρχο Καθαριότητας Γιάννη Χρόνη.
Όμως έτσι παραποιείται η αλήθεια και διαστρέφεται η πραγματικότητα γιατί η προσπάθεια για το έργο είναι πράγματι συλλογική. Συνέβαλαν όντως πάρα πολλοί στο να γίνει, όπως ο τ. Υπουργός Σπήλιος Λιβανός (που πολλές φορές δεν αναφέρονταν), ο Γενικός Γραμματέας του Υπ. Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Δημ. Παπαγιαννίδης, ο Περιφερειάρχης Ν. Φαρμάκης, ο Δήμαρχος Ξηρομέρου Ιω. Τριανταφυλλάκης, ο τ. Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Χρυσοβίτσας Γιάννης Χρόνης, ο τοπογράφος – μηχανικός Δημήτριος Β. Κίσσας, ο Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου “Τα Κόροντα” κ.α.
Παρ’ όλα αυτά στα δημοσιεύματα του Δήμου Ξηρομέρου και του τ. Προέδρου της Κοινότητας Χρυσοβίτσας δεν αναφερόταν καθόλου η τεράστια συμβολή του Συλλόγου μας και του μέλους του Δημητρίου Κίσσα. Στις απαντήσεις μας καταδικάσαμε την παράλειψη με την επισήμανση ότι ελπίζουμε οι παραλείψεις/αναφορές των ονομάτων να μην έγιναν σκόπιμα, αλλά να πρόκειται για απλό λάθος.
Εδώ πρέπει να θυμίσουμε πόσο καθοριστική ήταν η προσφορά του Συλλόγου μας για να ξεκινήσει το έργο. Συγκεκριμένα ο Σύλλογος απευθύνθηκε στον Δήμο κι ο νυν Δήμαρχος τόνισε ότι το υψηλό κόστος της μελέτης, ήταν “απαγορευτικό” για το ξεκίνημα. Έτσι ο Σύλλογός μας απευθύνθηκε στο μέλος του Δημήτριο Β. Κίσσα, τοπογράφο-μηχανικό και τον παρακάλεσε να συντάξει μια μελέτη με εντελώς συμβολική αμοιβή. Την πιο πάνω μελέτη ο Σύλλογός μας την παρέδωσε στη συνέχεια στο Δήμαρχο Ξηρομέρου κι εκείνος ξεκίνησε τις εργασίες ένταξης του έργου.
Αν λοιπόν, σύμφωνα με τα παραπάνω, δεν υπήρχε αυτή η πρωτοβουλία του Συλλόγου, πολύ πιθανόν να μην είχαμε σήμερα αυτές τις εξελίξεις.
Επομένως, δεν πρέπει να παραποιείται η πραγματικότητα και να παρουσιάζεται η “μισή αλήθεια”. Ούτε επιτρέπονται οι θριαμβολογίες και οι πανηγυρισμοί μετά από τόση πολύχρονη ταλαιπωρία και ζημιές. Οι ευθύνες για την καθυστέρηση είναι δεδομένες, αφού το έργο έγινε “αναίμακτα”, χωρίς ουσιαστική πίεση και διεκδίκηση κι αποτελεί ένα οφειλόμενο έργο από την πλευρά της Πολιτείας για το “ξεχασμένο” Ξηρόμερο.
Υπάρχουν όμως κι άλλες δύο πτυχές του έργου που πρέπει να προσεχθούν. Η μια είναι η καλή κατασκευή του έργου και στα τεχνικά έργα να γίνει πρόβλεψη ρύσης του νερού ώστε να μην έχουμε το ίδιο πρόβλημα με το δρόμο Χρυσοβίτσα-Τσαπουρνιά. Επίσης, όπως προαναφέρθηκε, πρέπει να ξαναγίνει μια προσπάθεια από την παρούσα Δημοτική Αρχή για να χαρακτηρισθεί ο δρόμος, ως επαρχιακός, για να μπορεί να συντηρείται στο μέλλον.
Τέλος πρέπει να τονιστεί κι ένα πρόβλημα για το οποίο η Περιφέρεια έχει ενημερωθεί πάνω από 20 χρόνια και ακόμα καθυστερεί την εκτέλεσή του.
Συγκεκριμένα λίγο έξω απ’ το χωριό Χρυσοβίτσα στη θέση “Γύρα” και σε απόσταση 50 μ. πριν το πηγάδι “Πανώριο”, η μάντρα στην οποία στηρίζεται ο δρόμος έχει υποχωρήσει και στο οδόστρωμα έχουν δημιουργηθεί, εξ’ αυτού του λόγου, χαραγιές-ανοίγματα, με μεγάλο κίνδυνο να καταρρεύσει η μάνδρα και να καταστραφεί ο δρόμος. Στο σημείο αυτό πρέπει -πριν είναι αργά- να γίνουν ενέργειες για να κατασκευασθεί τοιχίο αντιστήριξης.
Αλέξανδρος Σάββας

Συλλυπητήρια επιστολή

Ο Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων μόλις πληροφορήθηκε το θάνατο του καθηγητή Παναγιώτη Κοντού, αποφάσισε να παραστεί το Δ.Σ. στην κηδεία του για να εκφράσει τα συλλυπητήριά του στην οικογένειά του και να δημοσιευτεί η παρακάτω επιστολή στις εφημερίδες:

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΧΡΥΣΟΒΙΤΣΑΝΩΝ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ «Τα Κόροντα»
Θέμα: Συλλυπητήριο μήνυμα για τον Παναγιώτη Κοντό

Ο Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου «Τα Κόροντα» εκφράζει την βαθιά του λύπη για την απώλεια ενός εξαιρετικού επιστήμονα, του Αναπληρωτή Καθηγητή και Προϊσταμένου της Γραμματείας του Πανεπιστημίου Αθηνών Παναγιώτη Κοντού από την Γουριά Μεσολογγίου, που έφυγε από τη ζωή πολύ πρόωρα.
Μια σημαντική και σπάνια προσωπικότητα τόσο της Πανεπιστημιακής οικογένειας με το πλούσιο έργο που έχει αναδείξει, όσο και για την υπερπολύτιμη προσφορά του σε Συλλόγους και φορείς της Αιτωλοακαρνανίας.
Από την πλευρά μας θα τον θυμόμαστε πάντα και για την πολύτιμη βοήθειά του, ως προέδρου της ΑΙΤΩΛΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ (ΑΙ.ΠΟ.Ε.) στην παραχώρηση της αίθουσας της Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας, της οποίας ήταν μέλος, όταν και όποτε την είχαμε ανάγκη για εκδηλώσεις του Συλλόγου μας αλλά και για τις τακτικές παρουσίες του στις εκδηλώσεις και τις παρουσιάσεις των βιβλίων του Συλλόγου μας. Ήταν πάντα πρόσχαρος, ευγενικός και με αστείρευτη προσφορά και διάθεση να μας βοηθήσει σε ό,τι του είχαμε ζητήσει.
Ο Σύλλογός μας εκφράζει τα συλλυπητήριά του στην σύζυγό του επίτιμη καθηγήτρια Δήμητρα Θεοφανοπούλου-Κοντού και στον γιο τους Ιωάννη Κοντό.
Ένα πολύ μεγάλο ευχαριστώ από το Σύλλογό μας.
Καλό παράδεισο.Το Δ.Σ.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Η Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Ξηρομέρου (Ο.Π.ΣΥ.Ξ.) και ο Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου “Τα Κόροντα” σας προσκαλούν να τιμήσετε την εκδήλωση που διοργανώνουν για την παρουσίαση του βιβλιου του τ. Προέδρου Εφετών Αθηνών και συγγραφέα Αλέξανδρου Τ. Σάββα “Πόλεις και χωριά του Δήμου Ξηρομέρου” Β’ έκδοση που θα γίνει στις
28 Μαϊου 2024, ημέρα Τρίτη και ώρα 7 μ.μ. στην αίθουσα της Ένωσης Ελλήνων Λογοτεχνών (ΕΕΛ) Ακαδημίας και Γ. Γενναδίου 8 Αθήνα, 7ος. Την παρουσίαση θα κάνει ο Γεώργιος Σπ. Μπαρμπαρούσης, διδάκτωρ Φιλοσοφίας και διδάσκων στο Τμήμα Φιλοσοφίας ΕΚΠΑ.

Ειδήσεις Σχόλια Μαρτίου Απριλίου 2024

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ‘21
Ο Κύκλος Ελλήνων Λογοτεχνών Δικαστών (ΚΕΛΔ) διοργάνωσε την Κυριακή 31/3/2024 και ώρα 6.30 μ.μ. στο αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου ιστορική μουσικο-ποιητική εκδήλωση με θέμα “Οι γυναίκες στην Επανάσταση του 1821”. Η εκδήλωση παρουσιάστηκε από δικαστές. Η επιμέλεια των κειμένων και η ποίηση ήταν της Σοφίας Γ. Λιγνού, Γεν. Γραμματέα του ΚΕΛΔ (συμπατριώτισσας από το Καραϊσκάκη Ξηρομέρου), η σκηνοθεσία του Σταύρου Στρατηγάκου και συμμετείχε ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Κυπαρισσίας.

ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ
Όπως μας πληροφόρησε ο π. Βασίλειος Πόπης από τα Αγράμπελα, πρωτοπρεσβύτερος στον Αγ. Σπυρίδωνα Πειραιά, στις 30 Ιουνίου 2024 θα γίνει στην Χρυσοβιτσα Ξηρομέρου η χειροτονία του νέου ιερέα για τα χωριά Χρυσοβίτσα, Πρόδρομος και Αγράμπελα.

ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΥΔΑΤΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ
Την 1η και 2/3/2024 διοργανώθηκε στο Πνευματικό Κέντρο Αθηνών (αμφιθέατρο Αντώνη Τρίτση) Διεπιστημονική Διημερίδα με θέμα “Υδατοκαλλιέργειες στις ελληνικές ακτές: Κατάληψη χωρίς όρια;”. Την εκδήλωση διοργάνωσαν το Επιμελητήριο Περιβάλλοντος και Βιωσιμότητας, οι Δήμοι Ξηρομέρου, Επιδαύρου, Ερέτριας, Κύμης-Αλιβερίου και το Πανελλήνιο Δίκτυο για την Προστασία του Θαλασσίου Περιβάλλοντος από τις Υδατοκαλλιέργειες. Υπήρξαν αξιόλογες ομιλίες και παρεμβάσεις επιστημονικών φορέων – συλλογικοτήτων, εκπροσώπων της αυτοδιοίκησης πολιτών, κομμάτων και πολιτικών κινήσεων. Οι εργασίες τελείωσαν με την έκδοση ψηφίσματος.

ΕΘΙΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΙΑΣ
Οι μασκαράδες ή μπαρμπούτες είναι ένα από τα ωραία έθιμα της Αποκριάς που τηρείται στα χωριά μας. Πολλοί νεολαίοι του χωριού, αφού ντύνονται με αποκριάτικες στολές, επισκέπτονται ομαδικά με τη σειρά όλα τα σπίτια του χωριού και τις τρεις Κυριακές, δημιουργώντας ωραίες στιγμές και ξαναζωντανεύοντας αξέχαστες μνήμες του παρελθόντος.

ΟΙ ΠΕΛΑΡΓΟΙ ΜΑΣ
Στα τέλη Μαρτίου επέστρεψε στο χωριό μας το ζευγάρι των πελαργών φέρνοντας μαζί του την άνοιξη. Οι πελαργοί είναι τα πρώτα αποδημητικά πουλιά που επιστρέφουν στον τόπο μας μετά τον χειμώνα. Θεωρούνται από τα πιο στοργικά έμβια στον πλανήτη. Το συγκεκριμένο ζευγάρι εγκαταστάθηκε στη φωλιά που βρίσκεται σε στύλο ηλεκτροδότησης πάνω από το καφενείο του Δημητρίου Γ. Παύλου κι έπιασε δουλειά για να καθαρίσει την γύρω περιοχή από παντός είδους ερπετά. Η παρουσία τους κοντά στην πλατεία και το καθημερινό πέταγμά τους είναι πραγματικά ένα πανέμορφο θέαμα.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ ΒΙΒΛΙΩΝ
Τρία νέα βιβλία, που εξέδωσε πρόσφατα ο Σύλλογός μας, θα παρουσιαστούν το καλοκαίρι στο χωριό στις πολιτιστικές εκδηλώσεις την Παρασκευή 9/8/2024. Τα βιβλία αυτά δεν παρουσιάστηκαν μέχρι σήμερα λόγω κορωνοϊού και οι χωριανοί μας και οι φίλοι μας θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν τις παρουσιάσεις και να προμηθευτούν τα βιβλία. Οι τίτλοι των βιβλίων είναι: α) Τα Κόροντα β) Η Χρυσοβίτσα στην πορεία των αιώνων (Πρακτικά συνεδρίου 6,7/8/2023 στη Χρυσοβίτσα και γ) 2ο Λεύκωμα Χρυσοβίτσας Ξηρομέρου. Εκτός από τις παρουσιάσεις ο Σύλλογός μας διοργανώνει στις 7, 8 και 10/8/2024 στο χωριό αγώνες δρόμου παίδων, εφήβων, αγώνα μπάσκετ, μουσική βραδιά και εκδρομή στα Κόροντα.

ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΑΝΑΡΡΩΣΗ
Ο Παναγιώτης Ηλ. Χολής από το Βασιλόπουλο Ξηρομέρου, Πρόεδρος της ΠΑΝΣΥ είχε στις 2/3/2024 μια ξαφνική περιπέτεια υγείας. Από το ίδιο μετερίζι του Πολιτιστικού Κινήματος, που βρισκόμαστε, αισθανόμαστε την ανάγκη να του εκφράσουμε τις ευχές μας για Υγεία, Δύναμη και Καλή Ανάρρωση.

25Η ΜΑΡΤΙΟΥ
Γιορτάστηκε και φέτος στις 26 Μαρτίου 2024 στην Χρυσοβίτσα Ξηρομέρου ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και η Επέτειος της Εθνικής Παλιγγενεσίας. Το πρωί τελέστηκε θεία λειτουργία και δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου από τον Εφημέριο π. Θεόδωρο Τριάντη. Στη συνέχεια ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση, η εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από την Εκπαιδευτικό κα Μαρία Καρακούση και κατάθεση στεφάνων απ’ τον Αντιδήμαρχο Ξηρομέρου Γιάννη Χρόνη, τον Πρόεδρο της Κοινότητας Ταξιάρχη Γαντζούδη, τον Πρόεδρο του Περιβ/κού Συλλόγου Σωτήρη Γαντζούδη και από τους μαθητές του Σχολείου. Στο τέλος ακολούθησε παρέλαση από μαθητές.

Το νερό είναι κοινωνικό αγαθό, αλλά μόνο…για τους μπαταχτσήδες !

Ανεξέλεγκτες διαστάσεις φαίνεται ότι έχει πάρει η παράνομη υδροδότηση, στο Ξηρόμερο. Οι παράνομες συνδέσεις έχουν αυξηθεί σημαντικά, κυρίως, προεκλογικά.
Και όπως μας πληροφορούν αναγνώστες μας, το κακό συνεχίζεται με αμείωτη ένταση χωρίς κάποιος να βάζει φρένο στην ασυδοσία και παρανομία, που ταλανίζει και αδικεί τους νομοταγείς πολίτες. Οι καλοπληρωτές και νομοταγείς πολίτες διαμαρτύρονται, ωστόσο καταβάλλουν στο Δήμο ό,τι τους αναλογεί ενώ οι μπαταχτσήδες κάνουν πάρτι εις υγείαν των κορόιδων…..
Πρόκειται για θέμα ταμπoύ, που δεν το αγγίζει κανείς, με αποτέλεσμα η κατάσταση να διαιωνίζεται και να αποθρασύνονται κάποιοι αδίστακτοι, που νοιώθουν βέβαιοι ότι ουδείς θα τους ενοχλήσει, έστω και αν διαπράττουν το αδίκημα της κλοπής νερού.
Οι αναγνώστες μας φρόντισαν να μας στείλουν πλειάδα φωτογραφιών , που αποδεικνύουν του λόγου τους το αληθές. Η οποιαδήποτε προσπάθειά μας να αμφισβητήσουμε την καταγγελία έπεσε στο κενό όταν μας ‘’αράδιασαν’’ φωτογραφίες και κάποιοι ήταν έτοιμοι να δώσουν ονόματα και διευθύνσεις, πράγμα που δεν δεχθήκαμε.
Σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες η σύνδεση των παράνομων παροχών έχει γίνει στο δίκτυο του ΣΥΚΞ και φυσικά σε ουδεμία σύνδεση έχει τοποθετηθεί μετρητής. Πράγμα που σημαίνει ότι οι συνδέσεις αυτές δεν είναι καταχωρημένες στο Δήμο. Είναι δηλαδή, σαν να μην υπάρχουν….
Κάποιες συνδέσεις εξυπηρετούν τις ανάγκες των κατοίκων του χωριού και λειτουργούν σε δημόσιους χώρους ενώ κάποιες άλλες καταλήγουν σε σπίτια, απ όπου ποτίζονται και οι κήποι.
Δεν είναι γνωστό σε ποιο, ή ποια χωριά παρατηρείται το φαινόμενο αλλά εύλογα, σε κάθε καλόπιστο πολίτη, δημιουργούνται οι
απορίες :
-Πότε και ποιος υδραυλικός έκανε τις παράνομες αυτές συνδέσεις ; Και με τίνος εντολή ;
–Είναι σε γνώση, ή όχι αυτή η αυθαιρεσία στον Πρόεδρο, της κάθε Κοινότητας ; Και αν ναι, σε τι κινήσεις έχει προβεί ;
— Η Αρμόδια Αρχή του Δήμου και ειδικότερα ο υπεύθυνος Αντιδήμαρχος αλλά και ο Δήμαρχος γνωρίζουν κάτι επ αυτού ; Και αν ναι, τι έχουν πράξει ώστε να αντιμετωπισθεί η παρανομία και η αυθαιρεσία ;
Οι συμπολίτες που ανακίνησαν και ασχολούνται με το θέμα δηλώνουν αποφασισμένοι να δώσουν συνέχεια μέχρι να σταματήσει η κλοπή του νερού, ενός δημόσιου αγαθού, που όλο και φθίνει στο Ξηρόμερο.
Γιατί θεωρούν απαράδεκτο κάποιοι να στερούνται του νερού ενώ κάποιοι άλλοι να το καταναλώνουν χωρίς κανένα περιορισμό και μάλιστα χωρίς να πληρώνουν.- Θωμάς Μπαρμπαρούσης

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΗ ΑΠΟΦΑΣΗΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟΥ

ΚΟΙΝΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ
1) ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΚΥΡΙΑΚΟ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ
2) ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟ ΦΛΩΡΙΔΗ
3) ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗ ΜΠΟΥΓΑ

Η κατάπτυστη απόφασή σας για το Δικαστικό Χάρτη και η επιλογή σας να ΕΞΑΙΡΕΣΕΤΕ από όλη την Χώρα ΜΟΝΟ την Περιφερειακή Ενότητα του Νομού Αιτωλοακαρνανίας και την έδρα της, την Ιερά Πόλη Μεσολογγίου, αποτελεί όνειδος τόσο για τους θεσμούς όσο και για την ιστορία της Χώρας μας.

ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟΥ ΘΕΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ, δεν αξίζει να κατέχει αυτή τη θέση.
Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ.
Αυτό επικαλεστήκατε και ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΘΗΚΑΤΕ σαν ομιλητής στο Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Ήταν υποκριτικά τα ανωτέρω λόγια σας;

Για τον παραπάνω λόγο, είσαστε ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΙ τόσο εσείς όσο και το σύνολο της Κυβέρνησής Σας, καθώς και κάθε πολιτικό πρόσωπο που έχει θεσμικό ρόλο, στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου, την Πρωτεύουσα της Περιφερειακής Ενότητας Αιτωλοακαρνανίας, την οποία με την απόφασή σας ΑΠΑΞΙΩΣΑΤΕ.

ΛΑΟΙ ΧΩΡΙΣ ΜΝΗΜΗ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ!

  1. Σύλλογος Δικαστικών Υπαλλήλων Μεσολογγίου
  2. Ιατρικός Σύλλογος Μεσολογγίου
  3. Εμποροβιομηχανικός Σύλλογος Μεσολογγίου
  4. Σύλλογος Υπαλλήλων Γ.Ν. Μεσολογγίου
  5. Ναυτικός Όμιλος Μεσολογγίου
  6. Σύλλογος Φίλοι του Ραδιοφώνου Ι.Π. Μεσολογγίου
  7. Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Μεσολογγίου
  8. Λαογραφικός Σύλλογος Μεσολογγίου
  9. Πολιτιστικός Σύλλογος «ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΛΥΔΩΝΑ»
  10. Σύλλογος αυτοκινητιστών ΤΑΞΙ “Ο ΒΥΡΩΝ”
  11. Εμποροβιομηχανικός Σύλλογος Μεσολογγίου
  12. Σύλλογος Μεσολογγιτών “Αθανάσιος Ραζή-Κότσικας”
  13. Διεθνής Αδελφότητα Ελεύθερων Πολιορκημένων
  14. Ερυθρός Σταυρός Ι. Π. Μεσολογγίου
  15. Μοτολέσχη Ι. Π. Μεσολογγίου
  16. ΤΟΕΒ Μεσολογγίου
  17. Μουσικός Σύλλογος Μεσολογγίου

Βιβλιοκριτική

Δημοσιεύουμε τις δύο επιστολές που λάβαμε για τη νέα έκδοση του Συλλόγου μας για το βιβλίο “Τα Κόροντα”.
Η πρώτη επιστολή είναι της Πολυξένης Χούση, Διεύθυντριας Σύνταξης του μηνιαίου περιοδικού “Ναυτική Ελλάς” και η δεύτερη επιστολή της Αγγελικής Σταθοπούλου, Γενικής Γραμματέα της Ομοσπονδίας Συλλόγων Τριχωνίδας (ΟΣΥΤ).

Τα Κόροντα
Μία σημαντική αρχαία Ακαρνανική πόλη με μεγάλη ιστορία
Συγγραφέας: Αλέξανδρος Τ. Σάββας

Εκδότης: Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου «Τα Κόροντα». Αθήνα 2024
Πρόσφατα κυκλοφόρησε το βιβλίο «Τα Κόροντα, μια σημαντική αρχαία Ακαρνανική πόλη με μεγάλη ιστορία», από τον Σύνδεσμο Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου. Συγγραφέας, ο επί σειρά ετών Πρόεδρος του Συνδέσμου, κύριος Αλέξανδρος Τ. Σάββας, πρώην Πρόεδρος Εφετών.
Στο βιβλίο γίνονται ιστορικές αναφορές και καταγράφονται στοιχεία για την αρχαία πόλη Κόροντα και το κάστρο της, όπου οι μαρτυρίες λένε ότι ο χώρος κατοικείται τουλάχιστον από το 1.800 π.Χ. μέχρι το 31 π.Χ.. Η περιοχή αυτή βρίσκεται 1,5 χιλ. ανατολικά από τη Χρυσοβίτσα Ξηρομέρου.
Στις 110 σελίδες του βιβλίου, ξεδιπλώνεται μια μακροετής ιστορική πορεία ενός μικρού γεωγραφικά και πληθυσμιακά τόπου, που καρτερικά επιμένει στους καιρούς, για την ανάδειξή του.
Ο συγγραφέας, που αφιερώνει το βιβλίο στους ένδοξους Κορονταίους οι οποίοι αναφέρονται στις σελίδες του, αλλά και στους αφανείς και άγνωστους μέχρι σήμερα κατοίκους της πόλης, με εύληπτο τρόπο, σαφήνεια, περιεκτικότητα, με ενδελεχή τεκμηρίωση, με απαρέγκλιτη προσήλωση στο ουσιώδες και κυρίως με αγάπη και σεβασμό στον τόπο και τους ανθρώπους του, προσφέρει μία ιδιαίτερα σημαντική έκδοση.
Στο προλογικό του σημείωμα ο κύριος Αλέξανδρος Σάββας, σε μια κατάθεση ψυχής για τον τόπο του, αναφέρει μεταξύ άλλων, τους τρεις λόγους που τον παρακίνησαν στη συγγραφή του βιβλίου: «Ο πρώτος είναι το κυρίαρχο συναίσθημα και τα βιώματα που από την παιδική ηλικία σφράγισαν την ψυχή μου ζώντας στο χωριό μου. Ο δεύτερος λόγος, είναι η ιδιαίτερη σημασία που έχει η γνώση της τοπικής ιστορίας για όλους μας, πολύ δε περισσότερο για τη νέα γενιά, και ο τρίτος λόγος είναι η προσπάθεια, που ξεκινά με αυτή τη συγγραφή, για ν’ αναδειχθεί το πρόβλημα της εγκατάλειψης του αρχαίου κάστρου και να οδηγηθεί επιτέλους η Πολιτεία στη λήψη των αναγκαίων μέτρων, που ζήτησε από την Εφορία Αρχαιοτήτων Αιτωλοακαρνανίας και Λευκάδας, ο Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου «τα Κόροντα», με το από 7/2/2015, υπόμνημά του».
Η σειρά των ενοτήτων του βιβλίου, συγκροτεί μία αλληλουχία αλληλοσυμπληρούμενων στοιχείων για την ιστορική και παροντική περιδιάβαση του τόπου, καθιστώντας την ανάγνωση θελκτική και ευκολονόητη. Μετά τα εισαγωγικά, στο πρώτο μέρος του βιβλίου, ακολουθούν οι ενότητες: Προϊστορία, Ιστορία της πόλης, Περιγραφή της αρχαίας πόλης, Οχύρωση, Θρησκεία, Κοινωνική ζωή, Οικονομία, Νομίσματα, Πολίτευμα, Ευρήματα – Ανασκαφές. Στο δεύτερο μέρος υπάρχουν οι ενότητες: Αρχαιολογικοί χώροι στην περιοχή της Χρυσοβίτσας, Ονόματα Κορονταίων, Νεκροταφείο Κορόντων, Άναπος ποταμός, Φρυκτωρίες, Οι ξένοι περιηγητές για τα Κόροντα, Θρύλοι και Παραδόσεις για τα Κόροντα, Προτάσεις για την αξιοποίησή τους, Πίνακας Χαρτών και Εικόνων.
Με σεμνούς τόνους, στον πρόλογό του ο συγγραφέας, «εξομολογούμενος» αποφαίνεται, ότι σκοπός του ήταν η συγγραφή ενός «εύχρηστου βιβλίου που ίσως φανεί χρήσιμο στον, όχι μυημένο με την αρχαιότητα, επισκέπτη του χώρου».
Ο αναγνώστης ωστόσο, στο τέλος της ανάγνωσης του βιβλίου «Τα Κόροντα, μία σημαντική αρχαία Ακαρνανική πόλη με μεγάλη ιστορία», αποφαίνεται ότι είναι μία έκδοση πολυδιάστατα και ευρύτερα χρήσιμη, και πέραν της περιοχής Χρυσοβίτσας Ξηρομέρου.

Είθε, το βιβλίο αυτό να αποτελέσει το έναυσμα άμεσης ανάληψης ενεργειών αρμοδίως, για την ανάδειξη της ιστορικότητας και σημαντικότητας του τόπου. Πολυξένη Χούση
Διευθύντρια Σύνταξης
Μηνιαίου περιοδικού ΝΑΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΣ


“Πόνημα καρδιάς”
Τα “Κόροντα” είναι ο τίτλος του πονήματος καρδιάς που εξέδωσε πρόσφατα ο Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου. Η λέξη “Κόροντα” περιλαμβάνεται στην επωνυμία του Συνδέσμου που φυλάει γερά το όνειρό του από την ίδρυσή του το 1976 κι ακουμπά στο αρχαίο κάστρο του χωριού.
Συγγραφέας του βιβλίου ο αγαπημένος μας Αλέξανδρος Σάββας, ο Αλέκος της Παναι-τωλοακαρνανικής Συνομοσπονδίας ο ακάματος εργάτης των Πατριδοτοπικών μας Συλλόγων. Τυχεροί εμείς οι Αιτωλοακαρνάνες για τον Αλέκο που οι δρόμοι μας αντάμωσαν στο πατρίδοτοπικό μετερίζι, πιο τυχεροί οι Χρυσοβιτσάνοι που η καρδιά αγαπάει να πλαγιάζει εκεί που πρωτοαντικρίζει τον ήλιο. Ο Αλέκος γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Χρυσοβίτσα που του τάχτηκε να τιμήσει με τις επιλογές της ζωής του.
Εξαιρετικό το βιβλίο, το πόνημα καρδιάς και θα εκπληρώσει το τάμα του συγγραφέα του. Να παρακινήσει τους νεότερους να κοινωνήσουν στη βαριά ιστορία του τόπου. Η ρίζα της Χρυσοβίτσας πάει 12 αιώνες πριν την γέννηση του Χριστού (πελασγική λέξη τα “Κόροντα”, λέει) και το χωριό που βλέπουμε σήμερα κάθεται σε τόπο που κατοικείται 3.000 και χρόνια. Σημάδια διάσπαρτα στο χώρο αφημένα δυστυχώς στο έλεος της εγκατάλειψης και των “επιτήδειων” μαρτυρούν την πορεία. Διαβάζεται με αμείωτο ενδιαφέρον.
Συγχαρητήρια στο Σύνδεσμο που αγκαλιάζει την έκδοση και είναι τυχερός μα πιο τυχεροί εμείς που μαθαίνουμε και ψηλώνουμε για το χθες του αγαπημένου ιδιαίτερου τόπου. Της αληθινής πατρίδας αφού είναι των παιδικών μας χρόνων. Ενώνουμε την φωνή μας με εκείνη τον παιδιών της Χρυσοβίτσας που διεκδικούν από την πολιτεία να απλώσει τις φτερούγες της και να προστατέψει ό,τι περίσσεψε από τις σπουδαία ιστορία των αρχαίων Κορόντων. Ο Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων πολύ ωραία τα απευθύνεί στους αρμόδιους με το Υπόμνημά του.
Το βιβλίο του Αλέκου με στοιχεία υπογραμμίζει το κατεπείγον των αιτήμάτων. Και εμείς αναμένουμε να αποδείξει η μάνα πολιτεία με έργα ότι δεν είμαστε παιδιά κατώτερου θεού….
Στο πόνημα καρδιάς: καλοτάξιδο!
Αγγελική Σταθοπούλου
Γεν. Γραμματέας Ομοσπονδίας Συλλόγων Τριχωνίδας (ΟΣΥΤ)

Ο βασιλιάς Ανήλιαγος

Όπως είναι γνωστό, μιάμιση ώρα ΒΔ του Μεσολογγιού, σε χθαμαλό λόφο, εκτείνονται τα ερείπια της αρχαίας Πλευρώνας. Ο λόφος φέρει σήμερα το όνομα «Γυφτόκαστρο» (κάστρο «του Γυφτάκη»).
Απέναντι, στα μέρη της Κατοχής, υψώνεται ο λόφος των αρχαίων Οινιαδών – ήδη από τη βυζαντινή εποχή οι περίοικοι τον ονόμαζαν «Τρικαρδόκαστρο» ή «Κάστρο Τρίκαρδου». Γιος του βασιλιά Τρίκαρδου ήταν ο Ανήλιαγος.
«Γυφτάκης – κυρά Ρήνη – Ανήλιαγος», τι θαυμάσια σύμπτωση για να πλασθεί η ωραιότερη και πονετικότερη παράδοση του τόπου μας. Και λέει η παράδοση:

«Το Τρικαρδόκαστρο το ‘χε τον παλιό καιρό ένα βασιλόπουλο πεντάμορφο. Το έλεγαν Ανήλιαγο, γιατί δεν έπρεπε να το ιδεί ο ήλιος· άμα το ‘βλεπε, θα πέθαινε. Είχε, λοιπόν, ένα υπόγειο παλάτι και εκεί έμενε. Αυτό αγαπούσε την κυρά Ρήνη, που ‘χε το κάστρο της, της Κυρά Ρήνης το κάστρο, κι όταν ερχόταν η νύχτα, περνούσε τον ποταμό και πήγαινε και την αντάμωνε. Εκείνη, που έβλεπε πως δεν έμενε όλη νύχτα μαζί της, γιατί πολύ πριχού να ξημερώσει σηκωνόταν κι έφευγε, αποφάσισε να τον γελάσει και να τον κρατήσει περισσότερο. Εδιάταξε, λοιπόν, κι έσφαξαν όλα τα κοκόρια. Ο Ανήλιαγος έτσι δεν κατάλαβε την ώρα που πέρασε. Αλλ’ όταν έφυγε, μόλις έφτασε στον ποταμό να περάσει, εφάνη ο ήλιος – κι αυτός πέθανε». Κι έτσι πήρε την Κυρά Ρήνη ο
Γυφτάκης. Η πονετική ιστορία του βασιλιά Ανήλιαγου δεν άφησε αδιάφορη και την επώνυμη λογοτεχνία μας. Έτσι, ο Γεώργιος Δροσίνης στη συλ- λογή του «Ειδύλλια» – που εκδόθηκε στα 1884
– δημοσιεύει και το ομώνυμο ποίημα. Να μια επιλογή:

Στου βασιλιά του Τρίκαρδου
το μοναχό παιδί
οι μοίρες που το μοίρωσαν
κατάρα είχαν κάνει,
πως άμα ο ήλιος το ιδεί,
ευθύς θε να πεθάνει.

Κι ο βασιλιάς Ανήλιαγος
τις μέρες του περνά
μέσ’ στα βαθιά παλάτια του
και μοναχά το βράδυ
βουνά και κάμπους
τριγυρνά στης νύχτας το σκοτάδι.

Κι η κυρά Ρήνη η όμορφη
τον είδε μια βραδιά
στο κάστρο εμπρός να κυνηγά
μ’ ολόφωτο φεγγάρι
κι ένιωσε αγάπη στην καρδιά
για τ’ άξιο παλληκάρι.

Μα στη χαρά του δεν ξεχνά
της μοίρας το γραφτό
και πριν να φέξει στο βουνό
και πριν να φέξει τ’ άστρο,
αφήνει ταίρι ζηλευτό
και φεύγει από το κάστρο

Και καταλήγει:
Ο βασιλιάς Ανήλιαγος γελιέται την αυγή.
Και πριν να ‘ρθεί στον Τρίκαρδο,
κοντά στην Παλιο-Μάνη, κατάρα!
Ο ήλιος έχει βγει
κι ο νιος έχει πεθάνει!

Τα Γράμματα στη Χρυσοβίτσα Ξηρομέρου

ΤΟΥ Κώστα Δημ. Κονταξή τ. Επίκουρου Καθηγητή Λαογραφίας στο Πανεπιστήμιο
Δυτικής Μακεδονίας

ΜΕΡΟΣ Β’
Πολύ μεγάλη και πλούσια η προσφορά του Ανώτατου Δικαστικού Λειτουργού Αλέξανδρου Τ. Σάββα στα γράμματα και, γενικότερα, στον πολιτισμό της αγαπημένης του γενέτειρας Χρυσοβίτσας Ξηρομέρου και όχι μόνο. «Τα μελετήματα του Αλέκου Σάββα (…) ζωντανεύουν την πορεία του χωριού και όχι μόνον, στο χώρο και στο χρόνο», θα γράψει, για το συγγραφικό έργο του, ο εκλεκτός Χρυσοβιτσάνος, καλός φίλος Πάνος Λαζαρόπουλος.
Ωθούμενος από «απέραντη αγάπη» για τη γενέθλια γη, εξέδωσε, το 1983, στην Αθήνα, το πολύτιμο βιβλίο του, με τίτλο «Μελετήματα του Ξηρομέρου» και υπότιτλο «Ιστορικά και Λαογραφικά στοιχεία της Χρυσοβίτσας Ξηρομέρου». Στο μεστό Προλόγισμα του, ο συγγραφέας, μεταξύ άλλων, σημειώνει, με ταπεινότητα: «Χωρίς να έχω κάνει ειδικές σπουδές ιστορίας και λαογραφίας και με μοναδικό όπλο την απέραντη αγάπη για το χωριό μου, αποφάσισα, κατά την τρίχρονη θητεία μου στη διοίκηση του πολιτιστικού συλλόγου Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου, να διασώσω ό,τι μπορούσα απ’ το πολύτιμο λαογραφικό υλικό του χωριού μου και να ερευνήσω την ιστορία της περιοχής μας…».
Ύστερα από μια αναφορά στην Ιστορία – Διοικητική, Εκκλησιαστική και Πολεμική – της Επαρχίας Βόνιτσας και Ξηρομέρου, κάνει λόγο για τη γενέτειρά του Χρυσοβίτσα, τις λαϊκές παραδόσεις της, τα δημοτικά της τραγούδια και το γλωσσικό της θησαυρό. Ακόμη, παραθέτει διάφορα έγγραφα, δημοσιεύματα και συμβόλαια, που αφορούν σε συναλλαγές των κατοίκων της περιοχής. Εξαιρετικά τα σχόλια που έγραψαν ειδικοί, για την αξία και τη σημασία του βιβλίου. «… Παρ’ όλη τη μετριοφροσύνη του συγγραφέα και τον περιορισμό του θέματος στη Χρυσοβίτσα Ξηρομέρου», γράφει ο δικηγόρος Αθανάσιος Σώλος, «το βιβλίο αυτό κάλυψε όχι μόνο την επαρχία αλλά και την Ακαρνανία ολόκληρη και αν θέλετε περιέχει ιστορικά ντοκουμέντα και πληροφορίες για τον μελετητή ολόκληρης της Αιτωλοακαρνανίας. Σε σχήμα καλαίσθητο, άριστης τυπογραφικής εργασίας και εμφάνισης, με περιποιημένο δέσιμο και ωραίο εξώφυλλο κεντρίζει την επιθυμία της απόκτησής του. Σε χαρτί πολυτελείας γραμμένο, ευχαριστεί τον μελετητή κατά το χρόνο της μελέτης…».
Και ο Κώστας Σαρδέλης, στο φύλλο 261, του 1984 της Βραδυνής, θα γράψει : «Η αξία των τοπικών ιστορικών και λαογραφικών μελετημάτων που αφορούν περιοχές της πατρίδας, πόλεις ή και χωριά, έχει υπογραμμισθεί πολλές φορές από τους ειδικούς. Και είναι, πραγματικά, πάρα πολύ σημαντική και για τον τόπο που γράφεται και για την ιστορία του Έθνους. Μια τέτοια μελέτη είναι και του κ. Αλεξ. Τ. Σάββα «Μελετήματα του Ξηρομέρου. Ιστορικά και λαογραφικά στοιχεία της Χρυσοβίτσας Ξηρομέρου», σελ. 284, Αθήνα 1983. Η εργασία αυτή του λαμπρού νέου (νέου και στην ηλικία) συγγραφέα, είναι, από κάθε άποψη υποδειγματική. Ο κ. Σάββας έχει αποθησαυρίσει στον επιμελημένο αυτό τόμο πλούσια λαογραφικά υλικά της Χρυσοβίτσας και της επαρχίας Βόνιτσας και Ξηρομέρου. Μεθοδικά καταταγμένο το πλούσιο και σπάνιο αυτό υλικό, πλαισιωμένο με σχεδιαγράμματα, σκαριφήματα, φωτογραφικό ιστορικό και αρχαιολογικό υλικό, δίνει την αυθεντική πνευματική και πολιτιστική ταυτότητα της Δυτικής Στερεάς Ελλάδας».
Το 1984, ο Αλέξανδρος Τ. Σάββας εκδίδει το αξιόλογο βιβλίο «Ξημερομερίτικα Δημοτικά Τραγούδια. Ανθολογία». Συγκινητική η αφιέρωση του βιβλίου του «στη μητέρα μου». Στην Εισαγωγή του, ο συγγραφέας κάνει λόγο, γενικά, για την έννοια του δημοτικού τραγουδιού, στην αρχή και στη συνέχεια αναφέρεται στα δημοτικά τραγούδια Ξηρομέρου. «Τα δημοτικά τραγούδια στην περιοχή του Ξηρομέρου, όπως και σ’ όλη τη Ρούμελη», γράφει, «είναι τα πιο φορμαρισμένα, τα πιο λιτά, τα πιο απλά και σύντομα τραγούδια. Η ποίηση είναι περήφανη, πάρα πολύ αυστηρή και εμπνευσμένη περισσότερο απ’ το θάνατο παρά απ’ τη χαρά. Ο σκοπός του είναι λυπητερός και βαρύς κάτι που δεν συμβαίνει σ’ άλλες περιοχές…».
Η κατάταξη των τραγουδιών έγινε, όπως σημειώνει ο συγγραφέας, κατά το μικτό σύστημα που υιοθέτησε ο Ν. Γ. Πολίτης. Πολύ χρήσιμα για τον αναγνώστη, αλλά και για τον ερευνητή τα εισαγωγικά σχόλια των τραγουδιών, καθώς και το Γλωσσάρι που παραθέτει, στο τέλος του βιβλίου, ο συγγραφέας.
Το 1988, ο Σύλλογος Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου «Τα Κόροντα», εξέδωσε το βιβλίο του Αλέξανδρου Τ. Σάββα «Παραμύθια του Ξηρομέρου». Περιεκτική και τεκμηριωμένη, επιστημονικά, η αναφορά του συγγραφέα στην έννοια του παραμυθιού. Πατριωτική η αφιέρωση του βιβλίου «Στους συμπατριώτες μου». Στο βιβλίο περιέχονται «δεκαοχτώ μεγάλα παραμύθια, που κατέγραψε πιστά ο Γεράσιμος Γ. Ταπραντζής απ’ το στόμα της μάνας του Αμαλίας συζ. Γεωργίου Ταπραντζή».
Στον Πρόλογό του, ο Αλέξ. Σάββας σημειώνει: «Τη συλλογή αυτή, που περιλαμβάνει παραμύθια από ένα χωριό – τη Χρυσοβίτσα Ξηρομέρου- σκέφτηκα, τελικά, να την ονομάσω «Παραμύθια Ξηρομέρου», γιατί αυτά είναι ευρύτερα γνωστά στην επαρχία μας και οι συμπατριώτες μας τ’ αφηγούνται με τον ίδιο, περίπου, τρόπο. Τα παραμύθια αυτά, λόγω της έκτασης και του περιεχομένου τους είναι για μεγάλα παιδιά, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι και οι μεγάλοι δεν θα ωφεληθούν, αν ξεφυλλίσουν το βιβλίο αυτό …».
Το 2015, ο Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου εξέδωσε, σε δεύτερη έκδοση, βελτιωμένη και ανανεωμένη, το βιβλίο του Αλεξ. Τ. Σάββα «Μελετήματα του Ξηρομέρου. Ιστορικά και Λαογραφικά στοιχεία της Χρυσοβίτσας Ξηρομέρου». «Στην ιερή μνήμη του πρόωρα χαμένου πατέρα μου», αφιερώνει, συγκινητικά τη δεύτερη έκδοση του πολύ αξιόλογου βιβλίου του ο συγγραφέας. Στον Πρόλογο της έκδοσης του βιβλίου, το 1983, ο Αλεξ. Τ. Σάββας είχε ευχηθεί «η προσπάθεια εκείνη να ολοκληρωθεί μ’ ένα δεύτερο τόμο, που θα περιλαμβάνει και τα υπόλοιπα λαογραφικά στοιχεία του χωριού». Στον Πρόλογο της δεύτερης έκδοσης, ο συγγραφέας, ανάμεσα σε πολλά άλλα, παρατηρεί: «…Η ευχή εκείνη εκπληρώνεται σήμερα, μετά από τριάντα τρία χρόνια, όχι με την έκδοση δεύτερου τόμου, αλλά με την έκδοση, του πρώτου βιβλίου, καθώς ήρθε να προστεθεί σημαντικό πρωτοφανέρωτο υλικό και νέες ιστορικές πληροφορίες που συγκεντρώθηκαν στα χρόνια που ακολούθησαν την πρώτη έκδοση του 1983, τα οποία άντλησα από νέα βιβλία που εκδόθηκαν και κυρίως από τη δίμηνη εφημερίδα «Χρυσοβιτσάνικα Νέα» του Συνδέσμου Χρυσοβιτσάνων Ξηρομέρου «Τα Κόροντα», που εκδίδεται ανελλιπώς από το 1981 και αποτελεί μια μεγάλη πηγή πληροφοριών. Έτσι, αισθάνθηκα την ανάγκη να γράψω πάλι για το χωριό, προσθέτοντας πια στο νέο έργο τα καινούργια στοιχεία, ιστορικά και λαογραφικά, που στο μεταξύ είχα επισημάνει σε διάφορες πηγές…».
Βελτιωμένη και ανανεωμένη, λοιπόν, η δεύτερη έκδοση του πρώτου βιβλίου του Αλεξάνδρου Τ. Σάββα, του άξιου Χρυσοβιτσάνου, προέδρου Εφετών. Μπορούμε να πούμε πολλά για το νέο βιβλίο του κ. Αλέξανδρου Τ. Σάββα. Ο χρόνος, όμως, μιας ανακοίνωσης δεν επαρκεί. Θα θυμίσουμε αυτά που γράφει για τη νέα έκδοση του βιβλίου, ο σημαντικός συγγραφέας, ποιητής και πεζογράφος, εκλεκτός Χρυσοβιτσάνος Πάνος Δ. Λαζαρόπουλος, : «…Πρόκειται για άρτια και επιμελημένη έκδοση, εμπλουτισμένη με φωτογραφίες και εικόνες. Ξεκινάει με ιστορικά στοιχεία, διοικητικά, θρησκευτικά, πληθυσμιακά, κοινοτικά, εκπαιδευτικά, λαογραφικά, σε περιορισμένη έκταση θα έλεγα, αν το βιβλίο δεν ήταν πιστή περιγραφή και καταγραφή του λαού, με τα ήθη, τα έθιμα και τις παραδόσεις του. Επίσης, περιέχει θρύλους με νεράιδες και ξωτικά, παροιμίες και τοπική φρασεολογία. Επίσης, μιλάει για τους Καραγκούνηδες και τον οικισμό της Νούσας και παρουσιάζει τα δημοτικά τραγούδια του Ξηρομέρου. Να πούμε πως το βιβλίο τούτο είναι κόπος τριανταεξάχρονης προσπάθειας, όπως μας λέει ο συγγραφέας. Εννοείται ότι 36 χρόνια είχε τα χειρόγραφά του ανοιχτά, προσθέτοντας την ύλη που μάζευε κάθε φορά (…).Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε γλώσσα δημοτική. Ο λόγος του μεστός, βραχύς κατά το μάλλον και απέριττος και ροϊκός σαν το νεράκι της πηγής, σαφής και κατανοητός από όλους (…). Είναι γραμμένο για το χωριό με αγάπη και έγνοια, γι’ αυτό και πρέπει να γίνει κτήμα όλων (…)».
Η «απέραντη αγάπη» του Αλεξάνδρου Τ. Σάββα, για τη γενέτειρά του Χρυσοβίτσα και την «καλότυχη» επαρχία του Ξηρομέρου, τον ώθησε στη συγγραφή και νέων μελετών. Το 2019, το Κεντρικό Συμβούλιο της Παναιτωλοακαρνανικής Συνομοσπονδίας (ΠΑΝΣΥ) εξέδωσε την αξιόλογη μελέτη του «Παναιτωλοακαρνανική Συνομοσπονδία (ΠΑΝΣΥ). Τριάντα χρόνια προσφοράς 1989 – 2019». Το 2020, εξέδωσε τη σημαντική μελέτη: «Κείμενα Κοινωνικής Προσφοράς. Ομιλίες – Εισηγήσεις – Χαιρετισμοί». Το 2021, είδε το φως της δημοσιότητας η μελέτη – προσφορά του Αλεξάνδρου Τ. Σάββα, στο Ξηρόμερο: «Πόλεις και χωριά του Δήμου Ξηρομέρου. Ν.Π.Δ.Δ. Πολιτισμός, Περιβάλλον, Παιδεία και Κοινωνική Πρόνοια Δήμου Ξηρομέρου». Πολύτιμα κείμενα, που συμβάλλουν, καίρια, στην καλλιέργεια και την ανάπτυξη των γραμμάτων, στη Χρυσοβίτσα Ξηρομέρου και όχι μόνο. «Η αγάπη μας για το χωριό και έγνοια μας για την προκοπή του γεμίζουν τις καρδιές μας και συντηρούν το Σύλλογό μας 36 ολόκληρα χρόνια», θα γράψει στην «Ιστορική αναδρομή στα πεπραγμένα (1976 – 2012) του Συνδέσμου Χρυσοβιτσάων Ξηρομέρου «Τα Κόροντα», αναδρομή, που «αφιερώνεται στη Χρυσοβίτσα και στα όπου γης τέκνα της», από το συγγραφέα της.
Στην ανάπτυξη των γραμμάτων στη Χρυσοβίτσα έβαλε το «λιθαράκι» του και ο λαϊκός ποιητής Γρηγόριος Χρόνης. Δεν αξιώθηκε να ολοκληρώσει τη φοίτησή του στι δημοτικό σχολείο, στους δύσκολους καιρούς που μεγάλωνε. Η φοίτηση του σταμάτησε στην Τρίτη Δημοτικού. Μπόρεσε, όμως, να αξιοποιήσει το έμφυτο ταλέντο του και να γράψει «Ποιήματα από τη ζωή και την ιστορία», τα οποία, το 1987, εξέδωσε σε βιβλίο. Γνωρίζει ο Γρηγ. Χρόνης ότι η λαϊκή ποίηση είναι μια γνήσια πνευματική τέχνη του λαού. Αποτελεί ένα είδος της λαϊκής λογοτεχνίας, όπως είναι το παραμύθι, το αίνιγμα, οι παροιμίες κ.λπ.
Στα «Χρυσοβιτσάνικα Νέα», αποτυπώνει τις σκέψεις του, τα όνειρά του, τους καημούς και τη νοσταλγία του ο Χρυσοβιτσάνος Αθ. Γ. Ταπραντζής. Τα μυθικά κάστρα των Ακαρνανικών βουνών, τραγουδούν στην μνήμη του ποιητή :«Απλάδι τ’ Αλογόβουνο» , το βουνό της Χρυσοβίτσας, «διαβαίνει» στα όνειρά του:
Καιροί διαβάτες τ’ ονείρου / μες στ’ ουρανού τη λιάστρα
Θωρούν τη δόξα ασύλητη / στα μυθικά τα κάστρα.

Κι όμως ο ήλιος θάμπωσε /
σβήνει ημέρας ίχνη
Μ’ απλάδι τ’ Αλογόβουνο /
κοτάδι πρωτούπνι.

Μα γω τ’ ακούω κάθε αυγή / Ω, γη μου ξελογιάστρα
Κει πέρα τ’ Ακαρνανικά / πως τραγουδούν τα κάστρα.

Η ελπίδα, το όνειρο του γυρισμού συντροφεύουν στο ταξίδι της ζωής. Πίστη του είναι πως πατρίδα του κάθε ταξιδευτή θα παραμείνει, πάντα, ο τόπος που «πρωταντίκρυσε τον ήλιο»:

Το όνειρο του γυρισμού,
ο άνεμος το δέρνει
Κι η ελπίδα πίσω έγερνε,
μόνη ξεριζωμένη.

Το όνειρο του γυρισμού,
πλοίο ναυαγισμένο
Που τ’ όριζε η θάλασσα
σ’ έρημη ακρογιαλιά
Κι εκεί αποκοιμήθηκε,
ξύπνησε γερασμένο
Κι αγνάντευε εξόριστο,
τα βράχια μακριά.

Κι όμως! Στα βράχια
η ψυχή έμεινε ριζωμένη
κι ας ταξιδεύει σαν πουλί ξένο
στ’ αλαργινό.
Πατρίδα κάθε ανθρώπου
πάντοτε παραμένει
εκεί που πρωταντίκρυσε
τον ήλιο αληθινό.

Τα γράμματα και τον πολιτισμό, γενικά, της Χρυσοβίτσας, ενισχύουν, σημαντικά, ο Σύλλογος Χρυσοβιτσάνων της Αθήνας, τα «Κόροντα» και η Εφημερίδα «Χρυσοβιτσάνικα Νέα», που ο Σύλλογος εκδίδει, ανά δίμηνο, με πλούσια ύλη. Με όλα αυτά, οι κάτοικοι της Χρυσοβίτσας Ξηρομέρου έχουν πλούσιο υλικό, στη διάθεσή τους, ώστε να είναι σε θέση να εκτιμούν την ιστορική τους κληρονομιά και να θωρούν με αισιοδοξία το αύριο, το μέλλον της αγαπημένης τους Χρυσοβίτσας. Η προσφορά των συγγραφέων, «παιδιών» της Χρυσοβίτσας, στην καλλιέργεια και στην ανάπτυξη των γραμμάτων και του πολιτισμού, στην περιοχή, και όχι μόνο, είναι ξεχωριστή. Οι κάτοικοι όλοι θα πρέπει να είναι περήφανοι γι’ αυτούς.